Если вы когда‑нибудь читали Зеланда, то помните, что он советует сдавать себя в аренду.

На самом деле это очень красивый способ войти в Наблюдателя, потому что если что‑то делаешь как будто не ты, кто‑то всё равно остаётся тем, кто смотрит.

А если не читали Зеланда, почитайте. Там много полезного, и примерно к десятому прочтению даже перестаёт казаться, что написано сложно. Адвайта, поверьте, в разы сложнее.

Так вот, если отойти от формулировки «сдаться в аренду» и перейти в более психологическое поле, в тему ролей, а потом раскрутить её чуть глубже, окажется, что роли существуют не только там, где мы привыкли их видеть: дочь или сын, мать или отец, друг, коллега, сосед, водитель.

Роль есть буквально во всём.

Даже просто «человек» — это не состояние по умолчанию, а тоже роль, потому что квадроберы умудряются становиться собаками, а кто‑то, как мы знаем из особо весёлых случаев, даже автобусом.

Поэтому если вам глубинно тяжело задавать себе вопрос «Кто я?», уходя в истоки, смыслы и попытку сразу добраться до самой сути, начните проще и точнее:

Кто я сейчас?

И всецело, всем вниманием, побудьте в этой роли.

Только в одной.

Времена, когда полезно быть швецом, жнецом и дальше по списку, давно прошли.

Один момент — одна роль.

Я тот, кто пьёт кофе.
Я тот, кто идёт на работу.
Я тот, кто моет чашку.
Я тот, кто смотрит в окно.

Давайте название всему, что делаете.

И вы удивитесь результату, потому что в этом простом назывании включается такая сила наблюдения, на которую мы обычно даже не рассчитываем.

А фокус внимания разворачивает творение.

И чем чаще вы возвращаетсь к вопросу «Кто я сейчас?», тем отчётливее замечаете удивительную вещь: роли меняются непрерывно, а тот, кто их замечает, остаётся.

Именно Наблюдатель связывает все эти мгновения в одну живую нить опыта.

Поэтому, возможно, самый важный вопрос не «Кто я вообще?», а именно «Кто я сейчас?» — потому что через него однажды становится видно не только роль, которую вы играете, но и того, кто смотрит на неё изнутри.

Кто я сейчас?

Я тот, кто пишет для вас этот текст.

А вы — тот, кто читает его. И, возможно, уже замечает того, кто наблюдает за этим чтением.